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那么现在我们解释《三十颂》，《三十颂》，这三十个偈颂主要是有三大部分：
色心二法在世间的看法跟佛法的看法有点差异了。一般的世间人，特别是医学家，认为是由色法创造的心法，万法唯色，说这个人为什么很聪明？因为他的脑筋的结构比较复杂，他的色法跟别人不同，所以他创造出比较聪明的心识。医学界是以色法来当作整个生命的缘起。因为你的色身没有这种结构，所以你就表现出这样的心态出来。
这个类就是性质，你去造业的时候“因通三性，果为无记”，你造业的时候有善性、恶性，但是果报完全无记，诸位我们研究唯识要注意，讲到果报不讲善恶，这个人贫穷，贫穷不是罪业，贫穷只是痛苦的果报，因为罪业它有招感性，业，就是要招感性的，说这个人贫穷，他贫穷要招感痛苦，那么这样子会构成什么？一因多果，他造了一个罪业，招感贫穷，这个贫穷又招感罪业。
变异而熟就是数量有所改变，你说我以前造罪业的时候只造了五分钟，为什么我这五分钟的罪业，后来到地狱受那么多劫的痛苦的果报？诸位我们要知道你不是造业五分钟以后，将来痛苦也是五分钟，不是这么回事。
君无欢诚恳地微微向前倾身，“请姑娘指教。”
“可真是个难得一见的小美人儿啊。”一个带着几分戏谑地笑声在院子里的一角响起。君无欢也不抬手，左手一挥一道寒光从他袖中射出直射向院子西南角房顶上的人。那人哎哟一声，从房顶上跌了下来。却又凌空一个翻身翩然落地，潇洒无比。
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君无欢心中微动，很快又摇了摇头。一个从小在浣衣苑长大的孩子，能识字就已经很不错了，云翼所说的那种射术，绝不会无师自通就可以做到的。
“县长，辫子爷的管家老顾递来一封拜帖，说辫子爷请您赴宴。”
关键的是，上面的人信，哪怕你心里不信，也得装着信！
“咱们买的不是字，是敲门砖，是关系，是门路！”
“始于春秋，兴于明清，咱们老王集林河水酿的酒，味正嘞。”
“哎呀，狗剩果然好本事，去少林寺学了十年长能耐嘞。”
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“狗剩，你娃在少林寺，除了武艺，还学啥嘞？”三叔公好奇询问说。
耳边听着王旭东讲述的故事，就跟听天书似的，全都傻眼了。
“想进去看看吗？”身旁的陆凛之突然开口。
三人沉默地吃完午饭，之后各自回自己的院系去上课。
领头的是个肤色黝黑的男生，身材高大，眼神凶戾，一上来就用手指着姜如许，语气不善地喝道：“你就是那个从垃圾星来的学生？”
“叫你站住没听到吗？”另一个跟班也跟着叫嚣，“一个垃圾星的难民，居然敢不把我们放在眼里！”
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